這商品大推

內衣/內褲/貼身物品的相關產品款式真的非常多，很多朋友看的實在眼花撩亂，不過要多做功課，才可以找到最適合自己的款式

最近這一款【帕爾堤絲】春醒日和 J型集中深V內衣+褲(復古藍BC)真的大推啊！

而且像是一些內衣模特兒的fb以及相關部落格，推薦體驗文也不少，相關的品質控管也很不錯。

代表我對於內在美產品的眼光真是獨到啊！~~~

cp值真的無庸置疑，不然也不會這麼多的素人體驗文了～~

好的內衣/內褲/貼身物品穿起就會非常好看，可以襯托出好身材，也可以遮掉一些缺點，真的非常不錯

像我都常去momo買這類產品，送貨速度快，而且收到貨品想退貨，速率又快，真的很大推

這類貼身產品通常網路平台買，都會有許多優惠，這是我最常逛的理由，尤其現在有網購後

其實不見得一定要當場試穿，畢竟網購經驗豐富，選品都不是太大問題

而這個【帕爾堤絲】春醒日和 J型集中深V內衣+褲(復古藍BC)是我在閒逛MOMO時，猛然看到的產品

簡直是超級驚艷啊！

最近也是準備替換新的貼身衣物，都是家裡的洗衣機害的

不小心洗壞了～真的差點就砸了洗衣機～

最近因為宅經濟發酵，各種商城相關促銷訊息非常多，趁這一波入手一些好物，真的撿到便宜!

下訂後，也是很快到貨，效率驚人啊，我相信在這商城買過的朋友應該都知道他們的速度吧

所以我個人對【帕爾堤絲】春醒日和 J型集中深V內衣+褲(復古藍BC)的評比如下

外觀質感：★★★★

使用爽感：★★★★☆

性能價格：★★★★☆

詳細介紹如下~參考一下吧

完整產品說明

品牌名稱

對象與族群

• 一般
• 女性

類型

• 內衣套裝
• 有鋼圈

尺寸

• M
• L
• 70
• 75
• 80
• 85

罩杯

• B罩杯
• C罩杯

顏色

• 藍色

材質

• 尼龍
• 彈性纖維

商品規格

• ◆規格尺寸：
  　﹂商品內含：內衣x1件 、內褲x1件
  　﹂商品尺寸：內衣32BC~38BC 內褲M~L(隨機出貨)
  　﹂商品顏色：復古藍
  　﹂內衣材質：尼龍44.6% 聚酯纖維55.4%
  尼龍77% 彈性纖維23%
  聚酯纖維 100%
  　﹂內褲材質：尼龍44.6% 聚酯纖維55.4%
  尼龍94% 彈性纖維6%
  聚酯纖維65% 棉35%
  　﹂產地：台灣
  
  ◆洗滌方式及退貨注意事項：
  　﹂消費者請於收到商品時先行試穿，確認適合再將吊牌剪下，如有下水或汙損短缺，恕無法退貨!
  　﹂請用中性洗潔劑冷水手洗，洗淨後請輕扭後置於陰涼處晾乾。請勿使用漂白劑。
  　﹂辦理商品退換貨時，如有贈品或發票，麻煩請一併寄回，否則視同缺件無法受理
  　﹂注意事項：網頁商品會因為使用不同的品牌螢幕以及解析度不同，造成圖片顏色呈現略有不同，實物顏色更佳，請以實品為準。
  　﹂本尺寸對照表標示僅供參考，實際尺寸以實品為準。

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熱點新知搶先報

關注「漢族日曆」 ，了解更多漢族文化資訊 ... 今日是漢族曆法四七一七年三月十五 （西元2020.4.7） 碧霞元君 漢族道教山神信仰 誕辰於漢歷三月十五日 漢族神話傳說中的女神。 碧霞元君全稱為「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」，道經稱為「天仙玉女碧霞護世弘濟真人」「天仙玉女保生真人宏德碧霞元君」。因坐鎮泰山，尊稱泰山聖母碧霞元君，俗稱泰山娘娘。道教認為，碧霞元君「庇佑眾生，靈應九州」「統攝岳府神兵，照察人間善惡」，是道教中的重要女神，漢族歷史上影響最大的女神之一。 漢族民間的「北元君，南媽祖」的說法，指得是泰山奶奶和媽祖娘娘之間，雖然有地域之差和山神、海神之別，但同樣都普度眾生、捨己為人，成為北方地區和南方地區聞名於世的保護女神，「碧霞」意指東方的日光之霞，「元君」則帶有濃重的道教色彩，是對道教女神的尊稱。 ... 「三月十五」系元君「換袍日」。即這一時段，春夏代序，天氣轉暖，神儀上之舊帔漸敝，例應換置新袍。信眾往往醵資制服，於此日群聚岱祠，行換袍之禮。此俗申來甚久，《明紀》卷二二載：弘治十二年，兩宮太后「使使詣泰山進神袍，……劉健等力諫，帝重違兩宮意，不聽。」紅門宮北小碑林民國二十四年（l935）立《濟南府西關同社人碑》寫換袍事便特筆標出「三月十五」：「民國二十一年，同赴岱頂敬獻大匾一塊，萬民傘一把，袍五身。……又擬於民國二十四年三月十五日，在紅門碧霞宮前建醮立石，以志不忘神庥雲。」柳芳梧先生《泰安城和城郊社戲傳略》詳載民國時泰安風俗：「三月十五泰山頂，老奶奶換衣裳，碧霞祠唱社戲一天一晚上。三月十四日城鄉、新泰、萊蕪、淄博、德州、桑園等地，各路朝山進香的善男信女都到達泰山頂，晚上溫臺開戲，這時碧霞祠山門內外，鍾、鼓樓上，東、西神門外，人山人海，水泄不通。這晚上不單唱戲，中間還加上為善男信女死去老人過金橋等迷信活動，做的活靈活現。第二天即十五日，再唱一天戲，並舉行給老奶奶換衣裳。」（《文史資料選輯》第六輯、頁147，泰安郊區政協文史委1989年12月版）「四月十八」吉日既為官府所占據，信眾聚會行香，便更多地選取在「三月十五」這一「換袍日」上。久而久之，便口耳相因，將這一「良辰」傳說成了元君聖誕。雖辛亥國變，「四月十八」之禮廢止，但「三月十五」在泰山一帶卻已相沿成習，深入人心，再難更易。 ... 因此元君聖誕從「四月十八」到「三月十五」的變化，反映的其實是朝廷與民間對碧霞元君主祀權的爭奪，其背後頗有深邃的文化內蘊可資解讀。 歡迎關注「漢族日曆」 更多漢族視角、文化，期待您的共鳴。目前正努力組建漢族互惠互利團結線下組織，有意願同胞者，可以私聊作者漢本（weixin:ss6300161)，添加時請備註「漢族日曆粉絲」，期待您的加入...

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文章來源取自於：

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